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彝族文化傳承||《一把老月琴 》

作者:安惹薇薇 發布時間:2019-09-06 原出處:彝族公眾號

“叮···咚···”一聲清脆悅耳的月琴聲響起,一個彝族老人拿著一把月琴撥動著。這是一把看起來很普通的月琴,沒有其他彝族月琴那樣有花哨的彝族傳統三色條紋,因為有些年份了,表面呈現出復古色,琴面水曲柳材質的木板紋理清晰,琴聲清脆、婉轉,時而跳躍、時而激昂。宋太宗的詩《緣識·月琴三柱四條水》中這樣寫月琴,“月琴三柱四條水,圓魄移來混俗耳。自古從今清且奇,五音一弄驚神鬼。”Uad彝族人網


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月琴是中國傳統樂器,起源于漢代,是從阮演變而來的。月琴在彝族、哈尼族、苗族等少數民族人民的音樂生活中占有重要位置。老人撥動著琴弦,在婉轉的琴聲中我似乎感受到了我古老的族人們勞動的干勁、收獲的喜悅。彝族人民對月琴一直有著很深的感情,每當節日和紅白喜事都要請月琴高手到家里來演奏。從各地來參加聚會的親友們如果覺得這個人琴彈得好,就會給演奏者有價值的物品或錢財以表示喜愛和仰慕。Uad彝族人網


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彈琴的這位老人68歲了,是村里的老干部、老黨員,名叫格曲。他說他十幾歲便開始對月琴有了濃厚的興趣,小時候看著公社里的文藝隊彈過,自己家里沒有月琴,每次看見別人彈,都跑去看,偶爾彈一彈,慢慢地也會彈幾首曲子。但是他認真琢磨彈琴是因為十幾年前兒子意外去世,老人白發人送黑發人,悲痛不已。兒子走后的一段時間里,老人便只和酒還有琴為伴,走到哪里便彈琴彈到哪里,喝一杯酒彈一曲琴,酒醒了發現他懷里還抱著月琴。就這樣月琴陪伴著老人度過了人生最艱難的一段日子。后來老人想通了,便潛心練琴。現在老人成為了當地的月琴高手,鄉里村里甚至縣上大小演出都會請他上臺演出。Uad彝族人網


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老人說這把月琴在他手里已經二十多年了,這把老月琴還有一個比較傳奇的故事,這把老月琴是他的姑爺從大涼山布拖縣一個叫阿布羅哈的地方帶來的。老人的姑爺1956年入伍到涼山州兵團,在那里參加了剿匪。有一次在一個叫做阿布羅哈的地方剿匪,一個在土匪家里當“娃子”的小孩從土匪家里把這把月琴帶了出來,格曲的姑爺也喜歡月琴,便悄悄把月琴留了下來,自己沒事的時候為了打發時間,排解寂寞就拿出來彈彈。后來格曲的姑爺退休后回到峨邊。把琴帶到峨邊,在得知格曲喜歡月琴后,他姑爺便把鐘愛的月琴送給了“知音”格曲,就這樣格曲有緣得到了這把琴。格曲說,聽他姑爺說這把琴當時都至少有一百年的歷史了,因為愛護有加,這把琴一直受到良好的保養,音質越來越好。Uad彝族人網


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格曲老人說,他彈過很多月琴,就屬這把琴最聽他的話。格曲不懂樂理知識,但只要他會哼的歌便能彈出來,他自己琢磨了很多彝族傳統曲子,也創作了一些曲子。看見格曲左手在琴頸品位上快速的按動、轉換,右手自然快速這地在琴弦上撥動著,悅耳的琴聲縈繞著老人家的小院子,真是一種視聽享受。Uad彝族人網


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格曲是共產黨員,做過村干部,老人人老心不老,現在在哈曲小學任小學的月琴老師,已經教了一年了,每個年級都在教。他說他想把自己對彝族月琴的理解教給下一代。他說他小時候沒人教他,條件也不好,沒有月琴,現在時代好,黨的政策好,人民的生活水平也越來越好,學校里有幾十把月琴,只要想學都可以學。格曲說他教的孩子里還六七個孩子很有天賦。格曲老人現在過的忙碌而充實,臉上經常掛著笑容,鄉干部下村到他家里都要聊一段時間。暑假期間,許多孩子天天到他家里來學月琴,老人細心教導。我想,這就是一種傳承,在文化多元的今天,我們更應該弘揚優秀的民族文化,在大小涼山開出更加燦爛的彝族文化之花。Uad彝族人網


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(原載:彝族公眾號)Uad彝族人網

編輯: 邱文華 發布: 阿斯尼咪德 標簽: 彝族文化 傳承 一把老月琴
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